- М.: Бхактиведанта Бук Траст, 1993. - 334с. Твердый переплет. Обычный формат.

 Настоящая книга порч и проклятий. - Луганск: Шико, 2009. - 396с. Твердый переплет. Коробка. Увеличенный формат.

Благовещение. Хроники спасенного иконостаса. Альбом-каталог/ Авторы-составители: О.М. Зданович, Г.В. Гусаков - Донецк: "Донбасс", 2009 - 156 с.

ISBN 978-966-1615-10-5

     "Книга "Благовещение. Хроники спасенного иконостаса" донецких собирателей Олега Здановича и Глеба Гусакова раскроет перед читателями историю спасения четырех икон - уникальных памятников иконописи XVI века. Верю , что труд Олега и Глеба послужит хорошим примером для современников, ведь все, что делается во славу Божию, будь то помощь нуждающимся, строительство храмов или реставрация икон, навсегда останется в памяти народа."

     Иларион, Митрополит Донецкий и Мариупольский, Священноархимандрит Свято-Успенской Святогорской Лавры.

  - М.: Амрита-Русь, 2011. - 536с. Твердый переплет. Увеличенный формат.

- СПб.: Речь, 2012. - 200с. Твердый переплет. Обычный формат.

     Донецк: Журнал "Донбасс" 2007г.

Основой данной книги послужило частное собрание Олега Мечиславовича Здановича. Стараниями составителей коллекции в ней отразилась практически вся история русской иконы.

     Самыми древними в коллекции являются иконы конца XVI- первой половины XVII вв., принадлежащие к т.н. "строгановским письменам". Этот термин появился в среде старообрядцев (первых коллекционеров икон на территории Российской империи), подметивших, что иконы с владельческими метками рода Строгановых обладают высочайшим художественным качеством и исключительной красотой.

     Представленны в коллекции и иконы второй половины XVIIв., написанные царскими иконописцами Оружейной Палаты, возглавляемой знаменитым Симеоном Ушаковым.

      Иконы в стиле барокко, характерные для для конца XVIIIв. в русской и украинской иконографии пестреют орнаментами, сверкают цветными лаками и золотом одежд.

      XVIIIв. -  золотой век Палеха. Для него характерен возврат к традиционной иконографии. Позднее  эту инициативу   перехватили мастера Мстеры, создававшие замечательные стилизации в духе XVIв.  Образцы этих школ так же представлены в коллекции.

     Среди образцов икон старообрядческих иконописных центров XVIII-XIXвв. в собрании представлены так же Невьянск, Сызрань и т.н. Ветка. Невьянские иконы относительно немногочисленны и в настоящее время встречаются редко. Множество их в XXв. было легально и нелегально вывезено за рубеж. Редки и произведения Сызранской школы ("бочкаревской", по фамилии иконописцев Бочкаревых) последней четверти XIX-XXвв.  В этих иконах стиль выгодского письма (северного поморского) сочетался с мстерским стилем.

     Ветка - это собирательное название для 14 старообрядческих слобод на реке Сож в Беларуссии, изгнанных в эти места царевной Софьей. В ветковской школе сохранились традиции московской иконописи вт. половины XVIIв.

     Особую группу составляют афонские иконы. Афонские иноки издавна занимались иконописанием. Афонская иконописная школа заслуженно славилась во второй половинеXIX - нач. XX вв. высоким качеством письма и особой "умилительностью" образов.

     Эксклюзивную часть коллекции составляют несколько икон начала XXв. Одна из них - "Преподобный Иоанн Домаскин в молении перед иконой Богоматери Троеручицы"  написана в лучшей и самой крупной мастерской Н.М. Софонова и отличается редчайшей иконографией. А Также палехская икона "Св. Архангел Михаил". Интересно присутствие в коллекции подлинной мстерской иконы... советского времени, написанной в 1928 г. выдающимися иконописцами и рестовраторами, отцом и сыном Брягиными.

     Ценность коллекции, собранной Олегом Здановичем и его друзьями велико. Оно имеет и художественную и историческую и просветительскую ценность т.к. на таком обширном материале возможно обучение молодежи истории иконописи, а также научное исследование проблем церковного искусства.

     Книга выполнена в прекрасной поллиграфии. В конце книги представлен каталог с подробным описанием каждой иконы. 

- СПб.: Речь, 2010. - 192с. Мягкая обложка. Уменьшенный формат.

 Семья, здоровье, деньги.  - М.: Амрита-Русь, 2011. - 48с. Мягкая обложка. Большой формат.

Извините, книга продана, оставить заявку на приобретение книги Вы сможете здесь.

Москва: Издательство "Белый Город", 2006г., 630 ст.

Формат 245x325 мм. Золотое тиснение. Трехсторонний золотой обрез. Печать в 4 краски+серебро+золото. Отпечатано в Италии.

Уникальное издание главной духовной драгоценности  ислама.

Дорогой подарок для знатоков и тонких ценителей искусства и духовной культуры: изысканная арабская вязь, серебро и золото на цветных орнаментах каждой страницы, специальная переплетная кожа, золотое тиснение, шелковые закладочные ленты, образцовая итальянская полиграфия.Книга упакована в жесткий короб с золотым тиснением и орнаментом на поверхности.

Извините, книга продана, оставить заявку на приобретение книги Вы сможете здесь.

Киев: Издательский Дом "АДЕФ - Украина", 2008г., 368 ст.

Альбом выпущен по благословению Преосвященнейшего Арсения епископа Святогорского, наместника Свято-Успенской Святогорской Лавры.

Книга-альбом  великолепной полиграфии, с прекрасными высокохудожественными фотографиями,  отражающими быт и внутренний мир Лавры, а также удивительные пейзажи вокруг нее.

Могучие сосны, словно воины, охраняющие покой святых мест, застывшая в своем причудливом изломе меловая отвесная скала. Холмы и горы, покрытые лесами, хмурыми и ранимыми зимой, пышущими зеленью и жизнью летом и рассыпающимися всеми цветами, подобно тому, как разбрызгивает разноцветные искры бриллиант, выхваченный лучем света, осенью. И стремительный Донец, омывающий их подножия и вбирающий в себя всю скорбь и слезы молящихся, грешных и праведных, растворяя в себе и унося далеко за горизонт, чтоб не вернулись они больше.

И угодно было Богу, чтобы на этом месте сошлись и слились во славу Его две красоты - красота Мира и красота человеческого духа. Издавна селились на склонах меловой горы стяжатели Духа Святого, молельщики Богу за род человеческий. Земли Святогорья всегда служили прибежищем для всех гонимых и страждущих, и ищущих Бога. Нелегко приходилось первым поселенцам обители, расположенной на крайних рубежах Отечества, окруженной дикими народами.  Нередко видели они меч над своей головой и благодарили Бога за каждые день и ночь, подаренные им. Мало сведений дошло до нас об этих далеких временах. Только ископанные в меловой горе пещеры и остатки первого, пещерного же, храма, рассказывают об этом.

Много довелось пережить и претерпеть обители за все время своего существования - и славу, и закрытие, и новое возрождение. Вся история Лавры до наших дней включительно проходит перед глазами читателя на страницах этой книги.